Защитим Православие

[Ольга Киевская]

До пяти тысяч православных приняли участие в акции протеста против перенесения униатского центра в православную столицу Украины. Поддержать столичных православных прибыли их единоверцы из Одессы, Чернигова, Винницы, Житомира и других регионов Украины. Несколько сот милиционеров защищали прибывших из Галиции униатов от православных, будто бы кто-то хоть одного униата собирался тронуть пальцем! Православным несколько раз было зачитано обращение Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира к верующим с призывом не уподобляться греко-католикам, которые с особой жестокостью громили наши храмы, святотатствовали и избивали православных священников и прихожан в Галиции. Униаты с их менталитетом лжи и насилия так и не смогли поверить, что православные, имея силу и возможность побить их на своей земле, этим не воспользовались. Они бы такого во Львове не упустили. Впрочем, журналисты «5 канала» объявили, что избиение униатов не произошло, благодаря количеству и профессионализму милиции.
Тем не менее, кардинал Гузар, которого православные с плакатами встречали у всех ворот стройки, умудрился проскочить во внутрь незамеченным. Некоторые утверждают, что он вообще сидел в строжке чуть ли не с вечера.
После чтения молитв у стен новостройки начался митинг, на котором выступили руководители общественных и политических организаций страны: Наталья Витренко, Геннадий Васильев, Валерий Кауров и др. Выступающие напомнили кровавую историю унии в Украине, читали антиуниатские стихи Т.Г.Шевченко. Митинг закончился резолюцией, в которой выражается протест против действий униатов в Украине. По окончании митинга верующие прошли крестным ходом.

http://www.edrus.org/content/view/343/53/

[Ольга Киевская]

21.08.2005 года была проведена акция против перенесения центра униатской (“Греко-Католической”) церкви из Львова в Киев.

Дерзкий шаг униатов — перенесение их центра в Киев. И не просто в Киев, а на левый берег Днепра, где униатов никогда не было!

Уния — это католичество, закамуфлированное под православный обряд. Возникла она в 1596 году, когда поляки, отчаявшись побороть Православную веру, подкупили и запугали часть церковного клира. Киево-Печерская Лавра тогда не сдалась, а казаки и их гетманы возглавили борьбу за Православную Русь.

Уния опорочила себя множеством преступлений. Униатский “святой” Иосафат Кунцевич призывал выкапывать тела Православных из могил и бросать их на съедение псам. Униаты обслуживали антирусскую и антиправославную политику Австро-Венгрии, оформляли карательные батальоны гитлеровской Германии, созданные из галичан. Теперь уния снова на острие борьбы с Русью.

Униатский кардинал Любомир Гузар перенес свою резиденцию из Львова в Киев. Тысячи православных верующих собрались на левом берегу Днепра, чтобы воспрепятствовать этому.

На призыв Союза Православных Граждан откликнулось более 5 тысяч человек. Из общественных организаций выделялись: одесское “Единое отечество”, киевский “Союз верных казаков”, молодежная организация “Прорыв” из Севастополя, отличающиеся хорошей спортивной формой казаки из Харькова, а также поддержавшая акцию молодежь из “Братства” Дмитрия Корчинского, перешедшего в каноническую Церковь. Политические партии были представлены “Державой” Геннадия Васильева, ПСПУ Наталии Витренко, развевались флаги Русского Блока, “Регионов” Виктора Януковича и ЗУБРа (За союз Украины Белоруссии и России).

Верные казаки блокировали въезды на стройплощадку собора. Стоило строю казаков переместиться, как на перехват выбегали всё новые отряды милиции, спец подразделений “Беркута” и ОМОНа. Сотрудников органов внутренних дел было чуть ли не больше чем самих униатов и благодаря этому униатскому кардиналу удалось проникнуть на территорию, спрятавшись в милицейской машине.

Униатов-киевлян не существует, только приезжие из трёх западных областей. Их искаженная речь слышалась в оцеплении. Иногда наследники Бандеры кидались на верующих, естественно, безрезультатно.

Православные скандировали: “Унию долой!”, “Гузар go home!”, “Униатов за Збруч” и др. Верующие обоснованно обвиняли униатов в захвате сотен православных храмов в Галиции, запрете местных властей на строительство православного Собора во Львове, в избиениях православных священников.

В интервью одному из украинских телеканалов атаман Союза верных казаков рассказал о славных традициях казачьих гетманов — Хмельницкого и Сагайдачного, топивших униатов в Днепре.

“Союз верных казаков” Алексей Селиванов

[ортодокс]

Маленькая сенсация!

Православные и коммунисты: нам необходим союз (Грач)
http://www.kreml.org/opinions/96148572?user_session=6185338a64f73b323d3fc6cd8f5d62b3

Кстати, единственного строя не было в истории человечества - христианского социализма. И хотя православные мыслители относятся к этой идее скептически (Владимир Соловьёв например переболев этой идеей в молодости, отказался впоследствии), лично мне она импонирует.
а коммунисты меняются, однако...

[Ольга Киевская]

Конфигурация отличная. Я давно это предлагаю.
Противоречий по глубинной сути у них нет. Социалистическое общество полностью отвечает православной традиции. Мешают только исторические обиды, которые перед лицом внешнего врага давно пора забывать.

[ортодокс]

Украинской Православной Церкви Московского Патриархата не стоило участвовать в молебне, организованном в День независимости Украины в Софийском соборе Киева. Об этом информационному агенству «Новый Регион» заявил известный православный публицист диакон Андрей Кураев.

«Мне бы больше понравилось, если бы в Софийском соборе не было даже и представителей митрополита Владимира. То есть, отдельно, в своем соборе, конечно, отслужить молебен можно, сказать доброе слово о своей стране, молится о ее процветании – это все естественно и нормально. Но в данном случае была некая ненормальность», – сказал диакон.
Отец Андрей Кураев пояснил, что для православных было странно наблюдать молебен в Софийском соборе, на котором президент Виктор Ющенко стоял на месте Патриарха.
«Если бы дело происходило в России, мы бы сказали «Был совершен молебен праздничный в присутствии президента». А вот здесь сказать так нельзя: если в России президент приходит на молебен, он стоит сбоку. И даже царское место в Успенском соборе сбоку, у правой колонны. Я впервые видел, чтобы глава государства стоял по центру, по большому счету на месте Патриарха. При этом архиереи и главы конфессий стояли шеренгами справа и слева от него», – подчеркнул священник.
Он также обратил внимание, что молебен на День незавимости проходил именно в Софийском соборе: «Софийский собор является музеем и не передан ни одной из Церквей Украины. Это означает, что государство на своей площадке выстраивало конфессии по рангу и определяло, кто главный, а кто нет. Заглавную роль играл Филарет, очевидно за заслуги в деле «оранжевой революции». Это все понятно и объяснимо. Но при этом становится явным, что государство берет в свои руки инициативу и рычаги по установлению религиозного порядка, желательного для Украины. И в этом случае у православных Украины просыпаются давние опасения, еще эпохи президента Леонида Кравчука, что государство может оказаться слишком ретивым и однозначным в этих своих стремлениях», – подчеркнул Кураев.
По мнению Кураева, очередное заявление Ющенко о необходимости создания «единой поместной Украинской Церкви» было вполне ожидаемым.
«Это вполне ожидаемая вещь, было бы странно, если бы он этого не говорил. Тогда это бы противоречило даже тем позициям, которые заявляли силы, поддержавшие его приход к власти. Но вопрос не в заявлениях Ющенко, а вопрос в действиях, которые власть предпримет дальше. И, прежде всего, после парламентских выборов в марте 2006 года, потому что мне кажется, что здесь кроется главный корень этой интриги. Я удивлен, что Ющенко так активно озвучивает свою позицию еще до марта, так как для него было бы лучше пока на эту тему помолчать. Впрочем, значит, он чувствует себя настолько уверенно», – заключил отец Андрей.
http://www.edrus.org/content/view/351/53/