Молитвенное стояние против автокефалии УПЦ

[Ольга Киевская]

Братья и сестры!
Многие из нас знают, что в мае этого 2008-го года, на Украину приезжает Св. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий
II, Предстоятель нашей Церкви.

Многие из нас знают также и то, что подавляющее большинство архиереев Украинской Православной Церкви по
разным причинам ведут лукавую политику отделения от Матери – Русской Православной Церкви, и образования т.н.
"Украинской Поместной Церкви", вперемешку с "покаявшимися" филаретовцами и другими раскольниками. Преп. Лаврентий
Черниговский четко прозревал подобные действия и называл их "хулой на Духа Святаго" (книга «Житие и поучения преп.
Лаврентия Черниговского»).

Вызвавши огромное возмущение среди православных Украины своими явными проавтокефальными действиями, наши
иерархи изменили тактику и теперь действуют скрытно, незаметно. Этими незаметными действиями они добились того, что,
если смотреть на существующее на сей день фактическое положение вещей, то УПЦ уже на 90% автокефальная. И заявления
иерархов о том, что "вопрос об отделении УПЦ от РПЦ не ставится", "автокефалия УПЦ не стоит на повестке дня" и пр. –
не более, чем лукавство. Если руководство УПЦ не стремится к автокефалии, тогда возникает много вопросов:

Почему тогда решения Архиерейских Соборов УПЦ не передаются на утверждение Архиерейского Собора РПЦ, как это
положено, а сразу "воплощаются в жизнь"? В том числе и по такому важнейшему вопросу, как разработка нового устава УПЦ.
Кто дал украинским архиереям такое право, и где это право отмечено? Без надлежащего утверждения РПЦ этот устав и эти
решения нас ни к чему не обязывают.

На каких тогда основаниях иерархи УПЦ ввели у себя Отдел Внешних Церковных Связей, который им категорически не
полагается на основании Патриаршей Грамоты 1990 г? Это есть не что иное, как присвоение себе полномочий руководства
Поместной Церкви.


Почему тогда кандидат в архиереи УПЦ не получает утверждение у Св. Патриарха? Этого никто не отменял. Такая кадровая
политика есть огромная претензия на автокефалию и есть беззаконное самоволие. Именно эта практика позволила УПЦ
довести количество своих архиереев до более чем пятидесяти. Это сделано для того, чтобы голос украинских архиереев в
общем составе нашей Церкви был как можно более весомым, и чтобы на этом основании им легче было бы организовать
самочинное отделение.
Почему ставится вопрос о варении мира в Киеве? Это-прерогатива Предстоятеля Поместной Церкви, и, стремясь к получению
права варить миро в Киеве, наши иерархи однозначно подвигают УПЦ к статусу Поместной Церкви.
Почему митроп. Владимира поминают за богослужением как "отца"? Титул отца имеет только Патриарх, двухотцовщины в
церкви, как и в жизни, быть не может. Если любого архиерея поминать как "отца", тогда надо поминать таким же образом
епархиальных и викарных епископов, а не только митр. Владимира. Ясно, что титул "отца" здесь играет ту роль, что он
придает митр. Владимиру особый статус, "почти как у Патриарха".
Есть еще много "почему". Если учесть вышеперечисленные моменты, и к этому - полную финансовую независимость
Украинской Православной Церкви, а также некоторые моменты в новом, никем не утвержденном "уставе" (см. Сравнительную
таблицу В. Манжара, сайт "За истину"), в соответствии с которым, однако, УПЦ взялась жить и действовать, то можно
сделать вывод о том, что "тайная автокефалия" уже практически состоялась. И наши архиереи просто ждут удобного
момента, чтобы довести свое адово дело до конца. Возможно, они попытаются это сделать на грядущем в мае-июне этого
года т.н. "соборе УПЦ", попытавшись придать его решениям силу решений Поместного Собора. Возможно, еще чуть-чуть
подождут, но немного. Им не дадут много времени ни наше правительство, очертя голову ринувшееся в НАТО, ни его
заморские хозяева. И когда Украинская Православная Церковь самочинно отделится от Матери-Русской Православной Церкви,
тогда в эту "національно-свідому церкву" ходить уже будет нельзя, т.к. она будет безблагодатной (См. «Житие и
поучения преп. Лаврентия Черниговского»).

Исходя из многочисленных заявлений Св. Патриарха Алексия, в т.ч. и сделанных на встрече со специально прибывшей в
Москву делегацией УПЦ, становится совершенно ясна Его позиция – отделение УПЦ дело не Божье, этого делать нельзя.
Ющенко В.А., во время своего визита в Москву, по словам Патриарха, "четыре часа с ним беседовал", догадываетесь о чем?
Но Патриарх ему сказал, что "два наших народа нельзя разделять – это как по живому резать". И Его слова – Истина!!!
К приезду Патриарха наши украинские "творцы автокефалий" будут всячески маскировать ситуацию, представлять ее так,
как будто бы это не вся Украина возмущена, а два-три человека чего-то там придумали, сами не знают, чего хотят. Но мы
не должны идти у них на поводу. Приезд Патриарха – самое время для молитвенного стояния около митрополии с плакатами,
на которых были бы написаны все наши "почему" и просьба Патриарху положить конец этому беззаконию. Озвучить наши
проблемы перед Патриархом – значит во многом решить их. Нельзя давать возможность церковным дипломатам затушевать этот
вопрос!
Мы призываем вас, православный народ Украины, поддержать нас в этом стоянии. Этим мы могли бы много добиться в деле
спасения нашей Церкви из рук "самостийников". Другого такого момента у нас не будет, ведь Патриарх, мягко говоря, не
каждый год бывает на Украине.
Посылайте заказные письма на имя Патриарха с изложением всех "почему" и обеспокоенностью по поводу того, что УПЦ на
грани отхода от Русской Православной Церкви и с просьбой вмешаться в ситуацию и прекратить беззаконие.

Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!

Православная общественность Украины.





Поучения и пророчества преп. Лаврентия Черниговского об Украине (1868-1950)

Любвеобильный батюшка говорил нам, что, когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри, и будут их
ремонтировать, все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты,
украинцы-самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и
соборности. Эту еретическую группировку буде поддерживать власть безбожная, а поэтому будут отнимать у православных
церкви и верных избивать.
Тогда Киевский митрополит (не достоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно
поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но
все эти наветы лукавого и лжеучения в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.
Прот. Александр Красковский, схиархимандрит Антоний и иеросхимонах Феодосии
Еще Батюшка о. Лаврентий, беседуя с архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил настойчиво и
строго с предупреждением, что наши родные слова - Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать,
что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев - это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была
вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае.
Преподобный Феодосии, игумен Киево-Печерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соединялись
с католиками и не оставляли православную веру. Архиепископ Лазарь, святитель Феодосии и святитель Иоанн, митрополит
Тобольский, - они всеми силами старались по слову Господа Иисуса «да вси будут едино» быть с православной Россией,
чтобы вместе составить святую Русь. И чтобы навсегда освободиться из польского владычества и избавиться от чуждого нам
католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. Знайте! Помните! И не
забывайте!
В г. Киеве никогда не было патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы
(церкви) и унии. Киево-Печерской Лавры наместник о. Кронид Батюшке возразил, что уже самосвяты на Украине исчезли.
Батюшка ответил грустно и печально: «Бес в них войдет, и они с сатанинской зло бой ополчатся против православной веры
и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил».
Батюшка предупреждал: «Чтобы верны были Московской Патриархии и ни в коем случае не входили ни в какой раскол. Что те
архиереи и иереи, которых ввели в смуту, большой сделали себе вред и множество православных душ погубили.
Свободная Церковь - это еретическое название. У нас все православные церкви и монастыри, в том числе и закрытые, и
поруганные. Уходят в раскол и ересь только недостойные милости Божией и великие грешники, которые не хотят знать:
«верую во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь!» И что Православная Церковь есть Тело Христово (разве можно
Тело Христово разделять?), и, наконец, Церковь есть нешвенный хитон Господень (который подобно Арию нельзя разрывать).
И не помнят, что един Бог, единая вера и едино крещение. Господь Иисус Христос создал одну Церковь (а не церкви),
которую не одолеют и врата адовы.
Батюшка свидетельствовал; «Мне было несколько явлений Царицы Небесной, посещала меня Сама, и с архангелами Михаилом и
Гавриилом». «В них (заблудших и отступивших от правоверия) нет благодати Святого Духа, спасения и получения Царствия
Небесного. Нам. православным, ничего не надо. а только православной веры, спасения души и получения Царствия
Небесного, а у нашей Матери Русской Православной Церкви все это есть, благодарение Господу. И откалываться, отходить
от нее – величайший и непростительный грех и в сей жизни, и в будущей - это хула на Духа Святого». И Батюшка озарился
светом неземным, окончив свою беседу словами: «Слыши и виждь» - так святое Евангелие гласит, - и добавил: - Будут
глухи и слепы!».
Схиархимандриты Феофан, Никифор и Варлаам
Еще схиархимандрит Феофан повествовал, что Батюшка Лаврентий с улыбкой радостно говорил: «Русские люди будут каяться
в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, Церкви Православные
и Монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили нечестие».
Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет Царь Православный
Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь
помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время.
Просиял великий полк мучеников и исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и
царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя
Сил, Царя Царствующих в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святого Духа.
Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесныя и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо. Весь сонм
святых русских с Богородицей просят пощадить Россию. В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на
малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых).
Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель,
будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. Россия, кайся, прославляй,
ликуя, Бога и пой Ему «Аллилуя!»
Схиархимандриты Феофан, схим.Александра и м. Олимпиада
 Журнал «Спасите наши души» №4 (26) 2001 г., Днепропетровск,с. 10,11. Выдержки из книги «Житие и поучения преп.
Лаврентия Черниговского»